五法八象五法连环

　　五法八象来自武宗00：0010：18
　　五法八象，又名象形八卦，是五台山卓锡峰虚无上人灵空禅师的私淑弟子页真子所传。相传其师灵空禅师两度花甲，鹤发童颜。他求真访仙，精通三教，堪称一代宗师。他精研内外功法，兴废继绝，融汇阴康大舞戏，黄帝内经按摩导引，庄子熊经鸟伸，以及华佗五禽戏等众家精华，以远取诸物。近取诸身法象，推演变化，而成五法八象。
　　五法是：飞法、云法、摇法、晃法、旋法。飞法练筋力，云法练柔力，摇法练身力，晃法练定力，旋法练圆力。以上五种力是人体运动必须锻炼之力，此为近取诸身。
　　八象是：龙象，虎象，马象，牛象，狮象，象象，熊象，猿象。仿生于八种动物的形性而取意成拳。
　　取龙有游空探爪、缩骨藏身、惊抖缠绕之神态，以练精意；取虎有怒日圆睁，摇首摆尾，横冲直撞之威仪，以练精气；取马有腹实体健而身轻，有跃蹄跳涧之勇猛，以练腹力；取牛有两足栽根，体实如山之状，以练桩力；取象有曲伸四肢百骸筋络之法，以练筋络；取狮有心定神宁养性修身之妙，以练神意；取熊有晃身沉稳，气贯丹田之具，以练静力；取蒙有三闪六躲，轻灵纵跳之灵，以练灵神。此即为远取诸物。
　　五法八象的特点，注重于养气存神，以意动，以神发。其动作刚柔相济，内外相兼，动静有致，虚实分明，此拳是养身的良法。它以意气为主，骨肉为宾，身心兼顾，无过不及，拳法有神有形，形在外神蓄其中，举止灵敏，动作自然，进退顾盼，无往不利。持久练习，自头至足无不轻灵，无不坚韧，无不沉着，无不顺遂。如能通体贯串，丝亳无间，练而有成者，可以得到心中虚灵，变化环生，滋肾水，长气神，通任开督，练精化气，流通百脉，灌溉三田，驱逐通体阴部，涤荡百脉浊秽，可促外壮内无疑也。
　　五法八象是我国传统武术，它以仿生原理锻炼身心，拳套一招一式均内蕴着攻防含义。它的技击要诀是：斜入而直进，直进横击，刚来而缠绕，柔去而惊抖。进则如弩箭在弦，发者直前而行，勇往迅速，绝无返顾迟疑；退者为飞鸟归巢，飘然而返。不入其中，不得领其意也。拳谚云：拳无拳，意无意，无意之中是真意。静者动之基，空者实之本，静为本体，动则为用，即是此意。
　　又拳谚云：五法八象理要明，生克变化有神通，学者悟通玄中妙，心意象形任性行。
　　五法八象又为象形拳。象形即是会意，发于外为象，蕴于内为意。象有性灵，意由心出。拳理所涉及的问题，都包括辩证法的内涵。全套法象以易卦、阴阳、生克形式反映出朴素的唯物论。拳术推演既有相生相克的一面，也存在相互依存、相互制约、相互转化关系。这些哲理都体现在五法八象拳理之中。
　　久练五法八象可以易筋洗髓，少年身体可以充分发育，成年人习练可健身养神。练此套路一无努力伤气之害，二无登高涉险之危，在武术中是最儒雅的拳法。无病者练习能身轻体健，精力充沛，有病或药物无效者练习可却病延年。
　　一、初学规矩及避免三害
　　练习五法八象，要循规矩，不可面执己见，致有偏枯之弊。如专从力的方面发展，则为力所拘，专从气的方面发展，则为气所蔽专为沉重，则为沉重所捆，专求轻浮，则为轻浮所散。总之，要气血并重，养基固体，性命双修，：坚持锻练，神意才能归于丹田，灵气才能贯于脑海，身体自然能轻能重，行走自然快速方便，重则站立稳固，如泰汕不拔，虚则身轻如羽，气贯涌泉。
　　初学时还要注意避免三害。三害不明，虽练有伤身之虞。所谓三害：一拙力，二努力，三挺胸提腹。
　　抽力者。用力太笨，气血凝滞，以致血脉不能流畅，筋骨不能舒通，四肢拘紧，手足不灵活；若使虚火上炎，拙气滞满胸臆，凝集于肢体，贻害身体；不可不慎。
　　努力者：力小任重，或用力太过，导致气满胸隔，堵滞不通，甚至气逆，肺气不宣。
　　挺胸提腹：使气逆上行，而不能降至丹田，两足似浮萍无根，重心不定，身体摇动不安，如君心不和，百官失其位。
　　拳术切不可着意中道。务要将气降至丹田，直达涌泉，身体才能稳固，虽有雷钧之力，不能撼动毫厘。
　　出拳高举两肋空，绝力使来少虚空；力猛变迟伤折快，臂肱直伸无返弓；身无桩法如竿立，相击易跌一身空｝怒腾气升血冲脑，心机变动不机瞥。
　　八象具有八性，八性即是击法。击法分八字：抓、扑、抖、掀、截、挂、舒、绵。抓者如饥鹰抓物；扑如狸猫捕鼠；抖者一身之力如猛兽抖毛；掀者即是托，平托高托左右托；戴者是锁住对方不让手足发出多挂者乃是挂住对方手足不能退回；舒者是伸开展出，如鸡抖翎、鸟展翅抖擞之法；。绵者柔，柔中有刚，有连绵、联络、相随之意。
　　二、丹田精气充实法
　　四子养身秘诀：孔子谓屏气似不息，老子谓虚其心实其腹；庄子谓至人至息以踵；孟子谓善养吾浩然之气。四子得拳术三味，且存心养性，守中抱一。拳歌云：养就丹田千日宝，黄金万两不与人。说明充实丹田的重要性。丹田俗名小腹，道家所谓安炉之鼎处。丹田为人体重心之所属。要使元气充足，其练法必于每日或每夜选空气清新之处，静立或静坐。注意适当姿势，首先用深呼吸，以开通气道，以意力送至丹田，待到腹中气满，然后呼出，此为后天呼吸法；呼到二十次再换浅呼吸，舌搭天桥做五十至一百次，直至无思无虑，五蕴皆空，暗嗆数数，顺气息自然。练气百日，丹田膨胀如鼓，坚硬如石，而后再着意尾闾夹脊，上达于玉枕及玄灵，一气灌通，周而复始，上至泥丸，下达涌泉，气息绵绵，听之无声，视之不见。此即庄子所说至人至息以踵。但是练此法不可间断，其效果必然丹田充实，元气足，全身精气畅达，有不可思议之乐趣。
　　三、锻炼筋骨法
　　要求身体健康，首先要练筋骨。骨生于精，气与筋相连，筋伸缩能增力，骨重则髓满，筋能伸缩骨才能灵活。头为五阳之首，尾闻为督脈之门，头宜上顶，尾闾中正，精气透三关入泥丸，胸背圆开，气自沉下归丹田，两肱抱撑肩窝吐气，开合伸缩，力达指尖。
　　五法八象拳歌云：
　　腰似车轮转，身有平准线；
　　两足心含虚，抓地如钻钻；
　　两股形如弓，进退似连环。
　　骨灵活身体才能动转自如，筋络伸缩，身劲发动自能弦满。练筋骨的要领是：
　　运劲如抽丝，两手如撕绵；手足挺劲力，扣齿骨自坚；
　　动如飞龙升天，剪如虎出林，纵跳灵活似猴猿。
　　四、五法连环动作图解
　　预备式：并步站立，上体正直，头正项直，下颏内收，两肩松垂，精神集中，气沉丹田，五指并拢，两手紧靠两大腿外侧，指尖向下，目视前方。（图1）
　　（一）飞法
　　左脚向左前方迈进一步，右腿屈膝下坐，成左虚步，同时左臂外旋，由下向上向前经腹前伸至体前。左手心斜向上，指尖斜向前方，高于鼻平，右手由下向前依附于左小臂内侧，手心向下，指尖斜向前上方，目视左手。（图2）
　　接上动，重心移在左腿上，右脚向前迈进一步成右虚步，同时右臂外旋向前伸出，手心斜向上，指尖斜向前上方，高于鼻平，肘向下弯屈，左手同时内旋回收，附于右臂内侧，手心向下，指尖斜向前上方，目视右手。（图3）
　　（二）云法
　　上动不停，右脚向前迈进一步，左脚随之跟进半步，成右虚步。同时上体微向右转身，右手由前向下划弧，回收至右胁前，高于腹平，手心向上，指尖向前3左臂外旋，左手回收至胸前，手心向上，指尖向右，高于胸平，目视左手。（图4）
　　重心移往右腿，左脚向前进一大步成左虚步，左手内旋向上向前刘弧伸至体前，右手内旋由下向前划弧至右手旁，两指尖斜向前上方，两手心皆斜向前下方，高于目平，目视两手。（图5）
　　（三）摇法
　　。上动不停，两足同时向后回跳一步，左脚在前，右脚在后，重心置于右腿上，成左虚步。同时两手由前向下划弧，右手落至左膝前，手心向左，指尖向下，左手回收胯旁，手心向里，指尖斜向前下方，目视前方。（图6）
　　左脚向前进步，右脚随之跟进半步，成左高虚步。同时，左手由胯侧内旋合力由胸前向前托起，手心向上，指尖向前，高与额平；右手外旋向前向下合力落与右肘下，手心向前下方，指尖斜向上，目视左手。（图7）
　　（四）晃法
　　接。上式，左脚不动，右脚向前进一步，重心移在左腿上，成右虚步，同时两手随进步由上向两侧向下向内刘弧至腹前再向前上捧出，两手心向上，五指相并，指尖向前，高与肩平，目视两手。图8）
　　右足不动，左足向前进一步，重心移在右腿上，屈膝下坐，成左虚步；与进步同时，两手向内向下合掌，再向前推出，两手五指相并，手心皆向下，高与肩平，目视两手。（图9）
　　（五）旋法
　　右脚向前进一步，脚尖略向外摆，重心移到左腿上，屈膝下坐，右虚左实，右手由前向下向左再向右上方划弧至右侧前上方，手心向后上方，指尖斜向前上方，臂伸直。左手由前向下向后按至左胯旁，手心向下，指尖向前，目视前上方。（图10）
　　与图10动作相同，唯动作的方向相反。（图11）
　　与图10动作相同。（图12）
　　右足提起再向右侧落下，脚尖外摆，左脚随之从右脚前向右进一步，上体右转身180度，两脚平齐相距约一脚宽，两脚尖内扣，两膝弯曲，重心在两脚。随转身进步同时，左手向下经胸前向，上举至左额前侧方，手心向后，指尖。向上，高与头平，右手由上经左前向下再向右下按落至右胯外侧，手心向下，指尖向前，目视前方。（图13）
　　右脚向前迈出一步，重心移至左脚，左腿屈膝下坐，成右虚步，同时右手由下外旋经腹前向前上托出，手心向上，指尖向前，高与头平，左手由上向前向下按落至右胁下，手心向下，指尖向前，高与胸平，目视右手。（图14）
　　左足向前进一步，两足相并，成立正姿势，两手下垂，落至两胯旁，指尖向下，目视前方，收势。