台湾少数民族中坚持武装抗日斗争时间最久的，一个是新竹五峰乡的泰雅人霞喀罗群，他们从1913年坚持到1924年；另一个是布农人，拉荷阿雷领导族人从1914年坚持到1933年。
　　1915年，花莲卓溪乡布农人的抗日斗争风起云涌，日本殖民势力被驱逐下山。当时参与抗日的大头目拉荷阿雷认为，日本人终有卷土重来之时，所以在1917年举家迁往高雄荖浓溪上游，在靠近玉山的塔马荷（日译玉穗社）建立了新家。
　　同年，担任大分社头目的阿里曼西肯（拉荷阿雷之弟）也在成功逐退日警之后，翻越中央山脉，返回南投故里。为了向族亲炫耀抗日战绩，他还带着家人下山到集集镇拍摄全家福。
　　拉荷兄弟匿居高山，追随他们的族人也逐渐增多。他们还屡屡下山偷袭日警，迫使台湾总督府于1923年派出两架飞机，以手掷炸弹轰炸他们的居住地。但是他们的居住地极为隐蔽，且有大量地形死角，飞机只能无功而返。
　　频繁的抗日事件，让急于彻底解决台湾少数民族反抗问题的台湾总督府开始放弃剿不胜剿的军事手段，重新思考以怀柔的方式达到和解的可能。1933年，拉荷阿雷接受了日本人既往不咎的和谈条件。
　　1933年11月15日，台东海端乡托库巴、无乐散两个小部落的布农人突袭了逢阪日警驻所，杀死日本巡警及其家眷4人，夺走5把步枪和400发子弹。事后，日警增援60人，从雾鹿与沙克沙克炮台炮击各部落，逼迫族人劝突袭者投案。英勇的抗日者为了部落不被摧毁，主动自首。翌年，这两个部落被迫迁居山脚溪畔的台东海端乡初来村。自此直到台湾光复，台湾再没有出现过少数民族发动的群体性抗日事件。

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